4. Cristo e a Palavra Escrita
Da tradição oral para a palavra escrita
Há basicamente duas formas de comunicação, a oral e a escrita. Os apóstolos usaram ambas exercendo sua função de "procuradores" para apresentarem a Palavra de Cristo. A forma oral de comunicar a Palavra de Deus foi sem dúvida a mais usada pelos apóstolos e data das primeira comissão que receberam de "pregar" (Mt 10; Mc 3:13-19; Lc 6:12-16). Nos primeiros anos, a pregação apostólica ocupou um lugar de muita importância. Dado que a comunicação oral é tão importante, e Cristo autorizou seus apóstolos a usá-la, devemos entender o conceito neotestamentário da mesma.
No Novo Testamento há muitas referências à forma oral de comunicação empregada pelos apóstolos. Lucas escreveu que os "os fatos que entre nós se cumpriram" foram transmitidos a eles pelos "mesmos que os presenciaram desde o princípio, e foram ministros da palavra" (Lc 1:1-4). Muitos destas testemunhas oculares e ministros podem contado a Lucas a respeito da vida de Jesus, seus ensinamentos, sua morte e sua ressurreição.
O Livro de Atos contém muitos exemplos da comunicação oral dentro da igreja apostólica. O primeiro exemplo é o sermão de Pedro no dia de Pentecostes, quando "levantou a sua voz, e disse-lhes: . seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras" (At 2:14; cf. 2:22, 40). Outro é o registro que Lucas fez da oração da igreja primitiva: "Agora, pois, ó Senhor, olha para as suas ameaças, e concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua palavra; Enquanto estendes a tua mão para curar, e para que se façam sinais e prodígios pelo nome de teu santo Filho Jesus". Deus atendeu à sua oração, e eles "anunciavam com ousadia a palavra de Deus" (4:29-31).
Milagres muitas vezes acompanhavam os apóstolos, como por exemplo quando foram milagrosamente soltos da prisão. O anjo lhes disse: "Ide e apresentai-vos no templo, e dizei ao povo todas as palavras desta vida" (At 5:20). Mais tarde os doze apóstolos falaram aos outros discípulos de como não queriam parar de pregar e servir às mesas. Eles queriam auxiliadores para que eles mesmos pudessem se dedicar à " oração e [ao] ministério da palavra". O resultado foi que "cresc[eu] a palavra de Deus, e em Jerusalém se multiplic[ou] muito o número dos discípulos" (6:2-7).
Há muitas outras referências à comunicação oral dos apóstolos: "Mas os que andavam dispersos iam por toda a parte, anunciando a palavra" (At 8:4); "Tendo eles, pois, testificado e falado a palavra do Senhor . anunciaram o evangelho" (8:25); "E ouviram os apóstolos, e os irmãos que estavam na Judéia, que também os gentios tinham recebido a palavra de Deus" (11:1); "E a palavra de Deus crescia e se multiplicava" (12:24); "E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus" (13:44); "Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus" (13:46); "ensinando e pregando, com muitos outros, a palavra do Senhor" (15:35); "o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos o evangelho" (16:10); "E lhe pregavam a palavra do Senhor" (16:32); "ensinando entre eles a palavra de Deus" (18:11); "Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia" (19:20), e outras. Estas escrituras demonstram que os apóstolos sabiam que estavam pregando a Palavra de Deus para o povo. Este meio importante de divulgação da Palavra continuou durante toda a era apostólica.
Há também referências à forma oral de comunicação nas epístolas. Paulo passou um ano e meio em Corinto, "ensinando entre eles a palavra de Deus" (At 18:11). Este foi um ensino oral eficaz pois numa epístola que escreveu a essa igreja tempos após, ele disse: "E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei" (1Co 11:2). Paulo escreveu aos cristãos de Tessalônica: "Então, irmãos, estai firmes e retende as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa" (2Ts 2:15). Judas também disse: "Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos" (Jd 3). Paulo ensinou pela palavra falada, e a fé da qual Judas escreveu que foi entregue aos santos é provavelmente uma referência à palavra falada também.
"A graça e a verdade vieram por Jesus Cristo"
Leland M. Haines
Um livreto da Biblical Viewpoints
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Goshen, IN USA
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Editado por Richard Polcyn
Tradução para o português:
Eduardo Vieira da Silva
Primeira impressão, 2007